Sardis
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Ruinas da sinagoga e do ginásio de Sardis.
Actualmente chama-se Sart e era uma cidade da Ásia Menor a cerca de 75 quilómetros a Leste de Esmirna, no sopé do Monte Tmolus e foi a capital do Reino da Lídia.
Estava situada no Hermus Valley, o mais largo e io mais fértil rio da Ásia Menor.
O rio Pactolos, famoso pelo seu oiro, corria junto ao templo de Artemisia
Foi tomada por Cyrus em 546 a.C. tornando-se a capital administrativa da satrapia da Ásia Menor.
Ficava no terminal Oeste da estrada real para Susa, que passava dos domínios Persas para o Reino dos Selêucidas, depois para o Reino de Pérgamo e finalmente para Roma.
Foi muito danificada por um tremor de terra no ano 17.
Foram feitas escavações de 1910 a 1914, por uma expedição americana, e outras em 1958 por Harvar e Cornell.
As ruínas do período romano incluem um odeão, um estádio, um teatro, uma casa do senado, possivelmente um ginásio, um balneário e um templo a Artemísia, aqui identificada com a mãe asiática de Cibele.
No período do cristianismo é a quinta das das sete Igrejas de que fala o Apocalipse :
- “O que vês, escreve-o num livro e envia-o às sete Igrejas que estão na Ásia : a Éfeso, a Esmirna. a Pérgamo, a Tiatira. a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia”. (Ap. 1/11).
- “Ao anjo da Igreja que está em Sardes, escreve...” (Ap.3/1).
- “Todavia, tens alguns em Sardes que não contaminaram os seus vestidos...” (Ap.3/4)
No primeiro século tinha uma população de 120.000 pessoas.
A avenida principal da cidade foi começada por Tiberius e acabada por Claudius e ainda devia existir no tempo do Apóstolo João.
Era pavimentada com blocos de mármore e tinha uma passagem lateral para os piões.
O templo de Artemisia era uma das mais impressionantes estruturas da antiga Sardis.
Foi começado provavelmente no sécul III a.C. e viria a ser destruído pelo tremor de terra do ano 17.
Tinha 100 metros de comprido e era rodeada por colunas helenísticas de tipo iónico, e só algumas se aguentaram com o tremor de terra do ano 17 e foram usadas depois em construções romanas.
Fonte: Exsurge Domini
domingo, 26 de fevereiro de 2012
Samaria
Samaria
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Samaria com o rio Jordão a Leste...
A Samaria era uma das Províncias da Palestina entre a Galileia ao Norte e a Judeia ao Sul, tendo o rio Jordão a Leste.
A sua cidade principal também se chamava Samaria (cerca da presente cidade de Sebastiye), fundada por Omri, (Amri) rei de Israel no século IX a.C., que fez dela a capital do seu Reino :
- “(Amri) comprou o monte de Samaria a Somer por duzentos talentos de prata. Construiu uma cidade sobre esse monte, à qual deu o nome de Samaria, do nome de Somer, a quem pertencia o monte”. (1 Reis.16,24).
Fizeram-se escavações em 1908-1910; 1931-1935 e as ruínas do palácio de Omri e de outros palácios romanos ainda hoje lá se encontram.
Excavações no Templo Samaritano
Quando em 721 a.C. os Judeus foram deportados, os Assírios introduziram na Samaria outros povos da Babilónia e da Síria que se misturaram com os judeus ainda lá existentes.
Isto deu origem a uma população mista e a uma religião de práticas corruptas.
- “O rei da Assíria mandou vir gente da Babilónia[...] e estabeleceu-a nas cidades da Samaria, em lugar dos filhos de Israel. Apoderaram-se da Samaria e instalaram-se nas suas cidades...” (2 Reis 17,24).
- “Os povos que transferiste para as cidades da Samaria não sabem como honrar o deus da terra...” (2 Reis 17,26).
E foi assim que nasceu uma certa inimizade entre Judeus e Samaritanos de modo que a estes nem era permitido tomar parte na reconstrução do Templo depois do exílio na Babilónia, o que fez com que eles construíssem o seu próprio santuário para rivalizar com Jerusalém.
A fé dos Samaritanos baseia-se apenas no Pentateuco (Torah).
Para os Samaritanos o "Monte Gerizim era :
* - O centro do mundo.
* - O lugar escolhido explicitamente por Deus para ali se construir o Seu Templo.
* - Um lugar que já existia antes da Criação.
* - Escapou ao Dilúvio e havia de escapar ao Juízo final.
* - Lugar onde Deus criou Adão do pó da terra.
* - Lugar onde Abraão levantou o altar para o sacrifício de Isaac.
* - Lugar onde Moisés escreveu o Torah (Lei).
* - Lugar onde a "Luz do Mundo" havia de voltar para se restabelecer a Aliança de Deus com o povo, lugar da vingança e da recompensa em que os bons voltavam para o Éden e os maus para o fogo.
Em 125 a.C. Hyrcanus anexou parte da Samaria e da Idumeia.
Os povos destes territórios foram forçados a aceitar o Judaísmo, como meio de garantir a sua lealdade. (Entre estes povos estavam os antepassados do que havia de vir a ser o Herodes-o-Grande).
No ano 108 a.C. Hyrcanus deu início a uma segunda campanha na Samaria.
Siquém foi tomada, acabando-se assim a longa história do famoso lugar onde Abraão teria levantado o primeiro altar na Terra Prometida e o altar para o sacrifício de Isaac.
Depois de um ano a cidade de Samaria foi destruída.
No tempo de Jesus, os Galileus, para irem ao templo de Jerusalém teriam que atravessar a Samaria e Jesus por lá passou várias vezes de ida e volta a Jerusalém.
* - Em Betânia da Samaria, ressuscitou Lázaro... (Jo. 11,1-44).
* - Em Sicar, uma cidade da Samaria, junto ao poço de Jacob, Jesus encontrou a Samaritana com quem falou e a quem revelou a água que corre para a vida eterna..(Jo.4,l-42).
* - Como as longas caminhadas daqueles tempos tinham muitos perigos dos salteadores, Jesus contou a parábola do Bom Samaritano. (Lc. 10,25-37).
* - Foi em Betânia da Samaria que uma mulher lavou os pés a Jesus, os enxugou com os seus cabelos e os ungiu com um caro perfume que, segundo a sugestão de Judas, se poderia vender por 300 denários em favor dos pobres.(Jo.12,1-11).
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Samaria com o rio Jordão a Leste...
A Samaria era uma das Províncias da Palestina entre a Galileia ao Norte e a Judeia ao Sul, tendo o rio Jordão a Leste.
A sua cidade principal também se chamava Samaria (cerca da presente cidade de Sebastiye), fundada por Omri, (Amri) rei de Israel no século IX a.C., que fez dela a capital do seu Reino :
- “(Amri) comprou o monte de Samaria a Somer por duzentos talentos de prata. Construiu uma cidade sobre esse monte, à qual deu o nome de Samaria, do nome de Somer, a quem pertencia o monte”. (1 Reis.16,24).
Fizeram-se escavações em 1908-1910; 1931-1935 e as ruínas do palácio de Omri e de outros palácios romanos ainda hoje lá se encontram.
Excavações no Templo Samaritano
Quando em 721 a.C. os Judeus foram deportados, os Assírios introduziram na Samaria outros povos da Babilónia e da Síria que se misturaram com os judeus ainda lá existentes.
Isto deu origem a uma população mista e a uma religião de práticas corruptas.
- “O rei da Assíria mandou vir gente da Babilónia[...] e estabeleceu-a nas cidades da Samaria, em lugar dos filhos de Israel. Apoderaram-se da Samaria e instalaram-se nas suas cidades...” (2 Reis 17,24).
- “Os povos que transferiste para as cidades da Samaria não sabem como honrar o deus da terra...” (2 Reis 17,26).
E foi assim que nasceu uma certa inimizade entre Judeus e Samaritanos de modo que a estes nem era permitido tomar parte na reconstrução do Templo depois do exílio na Babilónia, o que fez com que eles construíssem o seu próprio santuário para rivalizar com Jerusalém.
A fé dos Samaritanos baseia-se apenas no Pentateuco (Torah).
Para os Samaritanos o "Monte Gerizim era :
* - O centro do mundo.
* - O lugar escolhido explicitamente por Deus para ali se construir o Seu Templo.
* - Um lugar que já existia antes da Criação.
* - Escapou ao Dilúvio e havia de escapar ao Juízo final.
* - Lugar onde Deus criou Adão do pó da terra.
* - Lugar onde Abraão levantou o altar para o sacrifício de Isaac.
* - Lugar onde Moisés escreveu o Torah (Lei).
* - Lugar onde a "Luz do Mundo" havia de voltar para se restabelecer a Aliança de Deus com o povo, lugar da vingança e da recompensa em que os bons voltavam para o Éden e os maus para o fogo.
Em 125 a.C. Hyrcanus anexou parte da Samaria e da Idumeia.
Os povos destes territórios foram forçados a aceitar o Judaísmo, como meio de garantir a sua lealdade. (Entre estes povos estavam os antepassados do que havia de vir a ser o Herodes-o-Grande).
No ano 108 a.C. Hyrcanus deu início a uma segunda campanha na Samaria.
Siquém foi tomada, acabando-se assim a longa história do famoso lugar onde Abraão teria levantado o primeiro altar na Terra Prometida e o altar para o sacrifício de Isaac.
Depois de um ano a cidade de Samaria foi destruída.
No tempo de Jesus, os Galileus, para irem ao templo de Jerusalém teriam que atravessar a Samaria e Jesus por lá passou várias vezes de ida e volta a Jerusalém.
* - Em Betânia da Samaria, ressuscitou Lázaro... (Jo. 11,1-44).
* - Em Sicar, uma cidade da Samaria, junto ao poço de Jacob, Jesus encontrou a Samaritana com quem falou e a quem revelou a água que corre para a vida eterna..(Jo.4,l-42).
* - Como as longas caminhadas daqueles tempos tinham muitos perigos dos salteadores, Jesus contou a parábola do Bom Samaritano. (Lc. 10,25-37).
* - Foi em Betânia da Samaria que uma mulher lavou os pés a Jesus, os enxugou com os seus cabelos e os ungiu com um caro perfume que, segundo a sugestão de Judas, se poderia vender por 300 denários em favor dos pobres.(Jo.12,1-11).
Fonte: Exsurge Domini
Sidonia
Sidonia
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Era uma cidade de Fenícia situada onde é actualmente a moderna Saida a 42 quilómetros a sul de Beirute e a 38 quilómetros a Norte de Tiro.
Nos tempos antigos tinha um duplo porto de mar protegido por uma ilha e estava dividida em duas cidades, a cidade do porto da ilha e a cidade com a fortaleza principal.
A cidade moderna está situada sobre as ruínas da antiga.
Uma necrópole fenícia e as ruínas do templo de Eshmun, estão situadas na periferia da cidade.
A antiguidade de Sidónia não se conhece ao certo, mas sabe-se que já existia na primeira parte do segundo milénio a.C.
Antes da fundação da potência marítima de Creta, nesse período, Sidónia tinha já um império comercial com uma cadeia de mercados e colónias nos principais pontos da Ásia.
Durante o segundo milénio, Sidónia foi a líder de todas as cidades da Fenícia.
Em documentos antigos, quando se fala em “Sidónios” muitas vezes se quer designar todos os habitantes da costa fenícia ou todos os fenícios.
- “Viram ali um povo que vivia em segurança, pacífico e tranquilo, segundo o costume dos sidónios”.(Jz.18,7).
Depois do século XI a.C. Sidónia perdeu a sua hegemonia em favor de Tiro, possivelmente por causa da captura da cidade pelos fenícios.
No Antigo Testamento Sidónia (ou Sidon) é muitas vezes mencionada juntamente com Tiro.
No Novo Testamento também é muitas vezes mencionada :
* Jesus esteve nas proximidades de Tiro e de Sidónia :
- “Jesus partiu dali e retirou-Se para os lados de Tiro e Sidónia”.(Mt.15,21; Mc.7,24,31).
* Os povos da Judeia e da fenícia vieram ouvir Jesus :
- “Da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, de além Jordão e das cercanias de Tiro e de Sidónia, veio ter com Ele uma grande multidão, ao ouvir dizer o que fazia”.(Mc.3,8;Lc.6,16).
* Jesus usa Tiro e Sidónia como exemplos de profundo paganismo, mas que se teria convertido se lhe concedessem o que foi dado a Galileia :
- “Aide ti Corozaim! Ai de ti Betzaida ! Porque, se os milagres realizados entre vós , tivessem sido realizados em Tiro e em Sidónia, de há muito teriam feito penitência no saco e na cinza”.(Mt.11,21; Lc.10,13).
* Os Actos fazem referência a um desentendimento entre Herodes Agripa e os habitantes de Tiro e Sidónia; as cidades fenícias estavam incluídas no seu reino :
- “Herodes estava enfurecido com os habitantes de Tiro e de Sidónia”.(Act.12,20).
* Sidónia foi o primeiro porto onde ancorou o barco que levava Paulo quando ia para Roma :
- “No dia seguinte, fizemos escala em Sidónia, e Júlio, que tratava de Paulo com humanidade, permitiu-lhe que fosse ter com os amigos e deles recebesse os seus cuidados”.(Act.27,3).
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Era uma cidade de Fenícia situada onde é actualmente a moderna Saida a 42 quilómetros a sul de Beirute e a 38 quilómetros a Norte de Tiro.
Nos tempos antigos tinha um duplo porto de mar protegido por uma ilha e estava dividida em duas cidades, a cidade do porto da ilha e a cidade com a fortaleza principal.
A cidade moderna está situada sobre as ruínas da antiga.
Uma necrópole fenícia e as ruínas do templo de Eshmun, estão situadas na periferia da cidade.
A antiguidade de Sidónia não se conhece ao certo, mas sabe-se que já existia na primeira parte do segundo milénio a.C.
Antes da fundação da potência marítima de Creta, nesse período, Sidónia tinha já um império comercial com uma cadeia de mercados e colónias nos principais pontos da Ásia.
Durante o segundo milénio, Sidónia foi a líder de todas as cidades da Fenícia.
Em documentos antigos, quando se fala em “Sidónios” muitas vezes se quer designar todos os habitantes da costa fenícia ou todos os fenícios.
- “Viram ali um povo que vivia em segurança, pacífico e tranquilo, segundo o costume dos sidónios”.(Jz.18,7).
Depois do século XI a.C. Sidónia perdeu a sua hegemonia em favor de Tiro, possivelmente por causa da captura da cidade pelos fenícios.
No Antigo Testamento Sidónia (ou Sidon) é muitas vezes mencionada juntamente com Tiro.
No Novo Testamento também é muitas vezes mencionada :
* Jesus esteve nas proximidades de Tiro e de Sidónia :
- “Jesus partiu dali e retirou-Se para os lados de Tiro e Sidónia”.(Mt.15,21; Mc.7,24,31).
* Os povos da Judeia e da fenícia vieram ouvir Jesus :
- “Da Judeia, de Jerusalém, da Idumeia, de além Jordão e das cercanias de Tiro e de Sidónia, veio ter com Ele uma grande multidão, ao ouvir dizer o que fazia”.(Mc.3,8;Lc.6,16).
* Jesus usa Tiro e Sidónia como exemplos de profundo paganismo, mas que se teria convertido se lhe concedessem o que foi dado a Galileia :
- “Aide ti Corozaim! Ai de ti Betzaida ! Porque, se os milagres realizados entre vós , tivessem sido realizados em Tiro e em Sidónia, de há muito teriam feito penitência no saco e na cinza”.(Mt.11,21; Lc.10,13).
* Os Actos fazem referência a um desentendimento entre Herodes Agripa e os habitantes de Tiro e Sidónia; as cidades fenícias estavam incluídas no seu reino :
- “Herodes estava enfurecido com os habitantes de Tiro e de Sidónia”.(Act.12,20).
* Sidónia foi o primeiro porto onde ancorou o barco que levava Paulo quando ia para Roma :
- “No dia seguinte, fizemos escala em Sidónia, e Júlio, que tratava de Paulo com humanidade, permitiu-lhe que fosse ter com os amigos e deles recebesse os seus cuidados”.(Act.27,3).
Fonte: Exsurge Domini
sábado, 25 de fevereiro de 2012
Siria
Siria
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Possivelmente uma corrupção de "Assíria", era o nome geográfico de uma região na parte Ocidental da Ásia, rodeada a Norte pelos montes de Taurus, a Leste pelo Eufrates, a Sul pela Palestina e a Oeste pelo mar Mediterrâneo.
A Síria e os seus habitantes, também chamados arameus, são muito citados no Antigo Testamento desde o Génesis, como descendentes de "Aram" (Arameus - Gn. 10/22); 2 Sam.10/7,11).
Em Daniel diz-se que os caldeus falavam a língua aramaica (Dan.2/4).
A actual Síria Política é a mesma da antiga com a excepção dos Montes Taurus que pertencem à Turquia.
É uma República socialista do Sudoeste da Ásia cuja capital é Damasco.
As suas comunidades cristãs ainda são as que foram fundadas pelos Apóstolos.
S. Pedro fundou a Sé de Antioquia antes de ir para Roma.
Damasco tornou-se um centro de muita influência.
Toda a área foi lugar de grandes homens e de grandes acontecimentos na primitiva história da Igreja.
Aí se desenvolveu o Monasticismo no século IV.
Aí nasceram também as heresias dos Monofisitas e dos Monotelitas.
Aos Sírios bizantinos que permanecem em comunhão com Roma deram o nome de Melquitas.
Os cristãos de várias convicções - Jacobitas, Ortodoxos e Melquitas - foram sujeitos a vários graus de opressão por parte dos Árabes a partir de 638 e dos Turcos de Ottoman, que isolaram a região e a controlaram desde 1516 até ao fim da Segunda Grande Guerra Mundial (1939-1945).
Há na Síria 3 Patriarcados (Antioquia dos Maronitas e Grécia dos Melquitas e dos Sírios, este residente no Líbano -); 12 Arquidioceses (l Arménia, 2 Maronitas, 5 Melquitas gregas, 4 Sírias); 3 dioceses (Arménia, Caldeia e Marotina); l vicariato apostólico (Latino); l Patriarca, 16 arcebispos; 7 bispos; 198 paróquias; 252 sacerdotes (154 diocesanos e 98 religiosos); 282.000 católicos (2.1% do total); População 12.960.000.
A Síria é citada várias vezes no Novo Testamento :
- A Sua fama estendeu-se por toda a Síria e traziam-Lhe todos os que sofriam de qualquer mal. Mt.4/24
- Este recenseamento foi o primeiro que se fez sendo Quirino governador da Síria. (Lc.2/2).
- "Os Apóstolos e anciãos, vossos irmãos, de origem pagã residentes em Antioquia, na Síria e na Cilícia, saudações !( Act. 15/23).
- Depois de se ter demorado algum tempo ainda, Paulo despediu-se dos irmãos e embarcou para a Síria... (Act. 18/18).
- Uma conspiração fomentada contra ele pelos judeus, quando ia a embarcar para a Síria, levou-o a tomar a decisão... (Act.20/3).
- Chegando à vista de Chipre, que deixámos à esquerda, seguimos em direcção à Síria e aportámos a Tiro... (Act.21/3).
- Depois fui para as regiões da Síria...( Gal. 1/21).
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota (SacroSancttus)
Possivelmente uma corrupção de "Assíria", era o nome geográfico de uma região na parte Ocidental da Ásia, rodeada a Norte pelos montes de Taurus, a Leste pelo Eufrates, a Sul pela Palestina e a Oeste pelo mar Mediterrâneo.
A Síria e os seus habitantes, também chamados arameus, são muito citados no Antigo Testamento desde o Génesis, como descendentes de "Aram" (Arameus - Gn. 10/22); 2 Sam.10/7,11).
Em Daniel diz-se que os caldeus falavam a língua aramaica (Dan.2/4).
A actual Síria Política é a mesma da antiga com a excepção dos Montes Taurus que pertencem à Turquia.
É uma República socialista do Sudoeste da Ásia cuja capital é Damasco.
As suas comunidades cristãs ainda são as que foram fundadas pelos Apóstolos.
S. Pedro fundou a Sé de Antioquia antes de ir para Roma.
Damasco tornou-se um centro de muita influência.
Toda a área foi lugar de grandes homens e de grandes acontecimentos na primitiva história da Igreja.
Aí se desenvolveu o Monasticismo no século IV.
Aí nasceram também as heresias dos Monofisitas e dos Monotelitas.
Aos Sírios bizantinos que permanecem em comunhão com Roma deram o nome de Melquitas.
Os cristãos de várias convicções - Jacobitas, Ortodoxos e Melquitas - foram sujeitos a vários graus de opressão por parte dos Árabes a partir de 638 e dos Turcos de Ottoman, que isolaram a região e a controlaram desde 1516 até ao fim da Segunda Grande Guerra Mundial (1939-1945).
Há na Síria 3 Patriarcados (Antioquia dos Maronitas e Grécia dos Melquitas e dos Sírios, este residente no Líbano -); 12 Arquidioceses (l Arménia, 2 Maronitas, 5 Melquitas gregas, 4 Sírias); 3 dioceses (Arménia, Caldeia e Marotina); l vicariato apostólico (Latino); l Patriarca, 16 arcebispos; 7 bispos; 198 paróquias; 252 sacerdotes (154 diocesanos e 98 religiosos); 282.000 católicos (2.1% do total); População 12.960.000.
A Síria é citada várias vezes no Novo Testamento :
- A Sua fama estendeu-se por toda a Síria e traziam-Lhe todos os que sofriam de qualquer mal. Mt.4/24
- Este recenseamento foi o primeiro que se fez sendo Quirino governador da Síria. (Lc.2/2).
- "Os Apóstolos e anciãos, vossos irmãos, de origem pagã residentes em Antioquia, na Síria e na Cilícia, saudações !( Act. 15/23).
- Depois de se ter demorado algum tempo ainda, Paulo despediu-se dos irmãos e embarcou para a Síria... (Act. 18/18).
- Uma conspiração fomentada contra ele pelos judeus, quando ia a embarcar para a Síria, levou-o a tomar a decisão... (Act.20/3).
- Chegando à vista de Chipre, que deixámos à esquerda, seguimos em direcção à Síria e aportámos a Tiro... (Act.21/3).
- Depois fui para as regiões da Síria...( Gal. 1/21).
Fonte: Exsurge Domini
O Sonho do Faraó
O Sonho do Faraó
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
José e a sua capacidade de interpretar correctamente os sonhos, tornou-se notória, embora não fosse suficiente para que fosse libertado da prisão.
E isto prolongou-se por mais dois anos, até que o Faraó também teve um sonho que o Livro do Génesis conta assim :
- “Dois anos depois, o Faraó teve um sonho : estava de pé junto da margem do rio. E do rio saíram sete vacas belas e gordas, que se puseram a pastar a erva; depois destas saíram do rio outras sete vacas, enfezadas e magras(...) as vacas enfezadas e magras devoraram as sete vacas belas e gordas”.(Gn.41,1-4).
E o Faraó teve ainda outro sonho parecido, mas com sete espigas gradas e belas e outras sete raquíticas e ressequidas.
O Faraó mandou chamar os mágicos e sábios do Egipto, mas ninguém lhe soube explicar o significado de tais sonhos.
Foi então que o copeiro-mor se lembrou do pedido de José e, como vivia na corte do Faraó, contou-lhe o que se tinha passado com o seu sonho que José intrepretou e o Faraó mandou que o procurassem :
- “O Faraó mandou procurar José, o qual foi apressadamente tirado da prisão”. (Gn.41,14).
O Faraó contou a José os seus sonhos acrescentando que os mágicos não foram capazes de resolver nada e, sem mais José disse-lhe que as sete vacas e as sete espigas são sete anos, são um mesmo sonho e o seu significado é este :
- “Isto é o que eu disse ao Faraó : Deus revelou ao Faraó o que vai fazer : Sim, vão chegar sete anos de grande abundância a todo o território do Egipto. Mas sete anos de fome surgirão a seguir de modo que toda a abundância desaparecerá do Egipto e a fome devastará o país(...)E se o sonho do Faraó se repetiu duas vezes, é porque isto está decidido diante de Deus e porque Deus está quase a cumpri-lo”.(Gn.41,28-32).
O Faraó gostou da explicação de José e disse-lhe :
- “Visto que Deus te revelou tudo isso, não há ninguém tão inteligente e sábio como tu. Tu mesmo serás o chefe da minha casa; todo o meu povo será governado por ti e somente pela presença do trono é que serei maior que tu”.(Gn.42,39-40).
O Faraó tirou da sua mão o anel, e passou-o para a de José, mandou-o vestir com vestes de linho fino e pôs-lhe ao pescoço o colar de oiro.
O anel era o selo real para autenticar os documentos.
E tudo se cumpriu como José tinha explicado, de modo que durante os sete anos de abundância, encheram-se os celeiros do reino e, nos sete anos de fome, começaram a chegar, de toda a parte, os povos que tinham necessidades, a quem José ia vendendo o trigo armazenado, porque José era o Primeiro Ministro do Egipto.
As honras dadas a José como Primeiro Ministro, pelo Faraó, estão confirmadas nos monumentos egípcios.
Num túmulo principesco de Tell Amarna está representado um personagem de nome Dudu, o qual é proclamado pelo Faraó Amenofis IV como Primeiro Ministro, ornado com um colar e apresentado no coche do rei às homenagens do povo, para confirmar que tudo isto é tido como factos históricos.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
José e a sua capacidade de interpretar correctamente os sonhos, tornou-se notória, embora não fosse suficiente para que fosse libertado da prisão.
E isto prolongou-se por mais dois anos, até que o Faraó também teve um sonho que o Livro do Génesis conta assim :
- “Dois anos depois, o Faraó teve um sonho : estava de pé junto da margem do rio. E do rio saíram sete vacas belas e gordas, que se puseram a pastar a erva; depois destas saíram do rio outras sete vacas, enfezadas e magras(...) as vacas enfezadas e magras devoraram as sete vacas belas e gordas”.(Gn.41,1-4).
E o Faraó teve ainda outro sonho parecido, mas com sete espigas gradas e belas e outras sete raquíticas e ressequidas.
O Faraó mandou chamar os mágicos e sábios do Egipto, mas ninguém lhe soube explicar o significado de tais sonhos.
Foi então que o copeiro-mor se lembrou do pedido de José e, como vivia na corte do Faraó, contou-lhe o que se tinha passado com o seu sonho que José intrepretou e o Faraó mandou que o procurassem :
- “O Faraó mandou procurar José, o qual foi apressadamente tirado da prisão”. (Gn.41,14).
O Faraó contou a José os seus sonhos acrescentando que os mágicos não foram capazes de resolver nada e, sem mais José disse-lhe que as sete vacas e as sete espigas são sete anos, são um mesmo sonho e o seu significado é este :
- “Isto é o que eu disse ao Faraó : Deus revelou ao Faraó o que vai fazer : Sim, vão chegar sete anos de grande abundância a todo o território do Egipto. Mas sete anos de fome surgirão a seguir de modo que toda a abundância desaparecerá do Egipto e a fome devastará o país(...)E se o sonho do Faraó se repetiu duas vezes, é porque isto está decidido diante de Deus e porque Deus está quase a cumpri-lo”.(Gn.41,28-32).
O Faraó gostou da explicação de José e disse-lhe :
- “Visto que Deus te revelou tudo isso, não há ninguém tão inteligente e sábio como tu. Tu mesmo serás o chefe da minha casa; todo o meu povo será governado por ti e somente pela presença do trono é que serei maior que tu”.(Gn.42,39-40).
O Faraó tirou da sua mão o anel, e passou-o para a de José, mandou-o vestir com vestes de linho fino e pôs-lhe ao pescoço o colar de oiro.
O anel era o selo real para autenticar os documentos.
E tudo se cumpriu como José tinha explicado, de modo que durante os sete anos de abundância, encheram-se os celeiros do reino e, nos sete anos de fome, começaram a chegar, de toda a parte, os povos que tinham necessidades, a quem José ia vendendo o trigo armazenado, porque José era o Primeiro Ministro do Egipto.
As honras dadas a José como Primeiro Ministro, pelo Faraó, estão confirmadas nos monumentos egípcios.
Num túmulo principesco de Tell Amarna está representado um personagem de nome Dudu, o qual é proclamado pelo Faraó Amenofis IV como Primeiro Ministro, ornado com um colar e apresentado no coche do rei às homenagens do povo, para confirmar que tudo isto é tido como factos históricos.
Fonte: Exsurge Domini
A Primeira viagem dos irmãos de José
A Primeira viagem dos irmãos de José
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Depois dos sete anos de fartura, vieram os sete anos de fome, que afectaram também as terras de Canaã, pelo que, de toda a parte as pessoas se deslocavam ao Egipto para comprarem trigo e outros cereais, aos cuidados de José.
E o Livro do Génesis conta assim a Primeira Viagem dos irmãos de José ao Egipto, Capítulo 42.
“Sabendo Jacob que havia trigo à venda no Egipto, disse aos seus filhos :
Porque olhais uns para os outros? E disse ainda : Ouvi dizer que há trigo à venda no Egipto. Ide lá comprá-lo, para nós continuarmos vivos e não morrermos..
Os irmãos de José partiram, em número de dez, para comprar trigo no Egipto.
Quanto a Benjamim, irmão de José (os únicos dois filhos de Jacob e de Raquel), Jacob não o deixou ir com os irmãos, porque dizia de si para consigo : Poderia acontecer-lhe algum mal.
E os filhos de Israel foram comprar trigo, juntamente com outros que que iam, pois também havia fome no país de Canaã.
...Quando os irmãis de José chegaram, prostraram-se diante dele com o rosto por terra.
Vendo os irmãos, José reconheceu-os; dissimulou, porém, diante deles, e falou-lhes com dureza, dizendo :
Donde vindes ?
Ao que eles responderam :
Do país de Canaã, para comprar víveres.
José reconheceu os irmãos mas eles não o reconheceram.
José recordou-se, então, dos sonhos que tivera acerca deles, e disse-lhes :
Sois espiões! É para descobrir o lado fraco do país que viestes.
Responderam-lhe :
Não, senhor, os teus sevos vieram para comprar víveres. Somos todos filhos dum mesmo pai; somos pessoas honestas; os teus servos nunca foram espiões.
Disse-lhes José :
Não é assim! Viestes reconhecer os lados fracos do território.
Responderam-lhe :
Nós, os teus servos, somos doze irmãos, nascidos dum mesmo pai e habitantes do país de Canaã; o mais novo está junto do nosso pai neste momento e o outro já não existe.
José disse-lhes :
Mantém-se o que eu disse : sois espiões. Por isso vos porei à prova: Pela vida do Faraó, não saireis daqui, enquanto o vosso irmão mais novo não tiver vindo. Mandai um de vós buscá-lo, enquanto ficais prisioneiros; verificar-se-á assim a sinceridade das vossas palavras. Doutro modo, pela vida do Faraó, sois espiões. E fechou-os na prisão durante três dias.
No terceiro dia, José disse-lhes :
Fazei isto e vivereis, porque temo o Senhor : se procedeis de boa fé, que só um de vós fique detido na prisão, enquanto ireis levar às vossas famílias com que lhes matar a fome. Depois trazei-me o vosso irmão mais novo; assim as vossas palavras serão justificadas e não morrereis.. E eles concordaram.
Disseram, então, uns aos outros : Na verdade, somos punidos por causa do nosso irmão; vimos o seu desepero quando nos implorou perdão e nós não o ouvimos. Por isso veio sobre nós esta desgraça.
Ruben respondeu-lhes nestes termos :
Não vos disse eu, então : não pequeis contra o menino ! E não me escustaes. Agora é o sangue dele que é expiado.
Ora eles não sabiam que José os compreendia, porque falavam-lhe por meio de um intérprete.
José afastou-se deles e chorou.. Depois voltou para junto dos irmãos, falou-lhes, escolheu Simeão e mandou-o encarcerar na presença deles”.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Depois dos sete anos de fartura, vieram os sete anos de fome, que afectaram também as terras de Canaã, pelo que, de toda a parte as pessoas se deslocavam ao Egipto para comprarem trigo e outros cereais, aos cuidados de José.
E o Livro do Génesis conta assim a Primeira Viagem dos irmãos de José ao Egipto, Capítulo 42.
“Sabendo Jacob que havia trigo à venda no Egipto, disse aos seus filhos :
Porque olhais uns para os outros? E disse ainda : Ouvi dizer que há trigo à venda no Egipto. Ide lá comprá-lo, para nós continuarmos vivos e não morrermos..
Os irmãos de José partiram, em número de dez, para comprar trigo no Egipto.
Quanto a Benjamim, irmão de José (os únicos dois filhos de Jacob e de Raquel), Jacob não o deixou ir com os irmãos, porque dizia de si para consigo : Poderia acontecer-lhe algum mal.
E os filhos de Israel foram comprar trigo, juntamente com outros que que iam, pois também havia fome no país de Canaã.
...Quando os irmãis de José chegaram, prostraram-se diante dele com o rosto por terra.
Vendo os irmãos, José reconheceu-os; dissimulou, porém, diante deles, e falou-lhes com dureza, dizendo :
Donde vindes ?
Ao que eles responderam :
Do país de Canaã, para comprar víveres.
José reconheceu os irmãos mas eles não o reconheceram.
José recordou-se, então, dos sonhos que tivera acerca deles, e disse-lhes :
Sois espiões! É para descobrir o lado fraco do país que viestes.
Responderam-lhe :
Não, senhor, os teus sevos vieram para comprar víveres. Somos todos filhos dum mesmo pai; somos pessoas honestas; os teus servos nunca foram espiões.
Disse-lhes José :
Não é assim! Viestes reconhecer os lados fracos do território.
Responderam-lhe :
Nós, os teus servos, somos doze irmãos, nascidos dum mesmo pai e habitantes do país de Canaã; o mais novo está junto do nosso pai neste momento e o outro já não existe.
José disse-lhes :
Mantém-se o que eu disse : sois espiões. Por isso vos porei à prova: Pela vida do Faraó, não saireis daqui, enquanto o vosso irmão mais novo não tiver vindo. Mandai um de vós buscá-lo, enquanto ficais prisioneiros; verificar-se-á assim a sinceridade das vossas palavras. Doutro modo, pela vida do Faraó, sois espiões. E fechou-os na prisão durante três dias.
No terceiro dia, José disse-lhes :
Fazei isto e vivereis, porque temo o Senhor : se procedeis de boa fé, que só um de vós fique detido na prisão, enquanto ireis levar às vossas famílias com que lhes matar a fome. Depois trazei-me o vosso irmão mais novo; assim as vossas palavras serão justificadas e não morrereis.. E eles concordaram.
Disseram, então, uns aos outros : Na verdade, somos punidos por causa do nosso irmão; vimos o seu desepero quando nos implorou perdão e nós não o ouvimos. Por isso veio sobre nós esta desgraça.
Ruben respondeu-lhes nestes termos :
Não vos disse eu, então : não pequeis contra o menino ! E não me escustaes. Agora é o sangue dele que é expiado.
Ora eles não sabiam que José os compreendia, porque falavam-lhe por meio de um intérprete.
José afastou-se deles e chorou.. Depois voltou para junto dos irmãos, falou-lhes, escolheu Simeão e mandou-o encarcerar na presença deles”.
Fonte: Exsurge Domini
O Regresso a Terra Natal
O Regresso a Terra Natal
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Tendo José ouvido o suficiente para saber alguma coisa de seu pai e de seu irmão Benjamim, Simeão ficou como resgate e seus irmão voltaram ao seu país, como nos conta a Bíblia no capítulo 42, 25-38.
“José ordenou, então, que enchessem as suas bagagens de trigo ; que pusessem o dinheiro de cada um no seu saco e que lhes dessem provisões para a viagem.
Tudo isto foi executado. Carregaram o trigo nos jumentos e partiram.
Na estalagem, ao abrir o saco para dar de comer ao jumento, um deles encontrou o dinheiro que estava na boca do saco. E disse aos seus irmãos :
Devolveram-me o dinheiro; está aqui no meu saco.
Desfaleceu-lhes o coração e olharam uns para os outros, atemorizados, dizendo :
O que é isto que Deus nos fez ?
Chegando junto de Jacob, seu pai, no país de Canaã, contaram-lhe tudo o que lhes tinha acontecido, nestes termos :
O homem que é senhor do país falou-nos com dureza; tratou-nos como espiões que vão explorar o país.
Nós dissemos-lhe : Somos pessoas honestas, nunca fomos espiões. Somos doze irmãos, filhos do mesmo pai ; um já não vive e o mais novo está agora com o nosso pai no país de Canaã.
E o homem que é senhor do país respondeu-nos :
Reconhecerei que sois sinceros se deixardes junto de mim um de vós ; tomai o que é preciso para as necessidades das vossas famílias e parti ; depois trazei-me o vosso irmão mais novo. Saberei assim que não sois espiões e que sois pessoas honestas. Entregar-vos-ei o vosso irmão e podereis circular no país, fazendo as vossas compras”.
Ao esvaziarem os seus sacos, todos eles encontraram o dinheiro dentro dele ; à vista desse dinheiro, tanto eles como o pai estemeceram. Então Jacob, seu pai, disse-lhes :
Privais-me dos meus filhos ! José desapareceu, Simeão desapareceu e quereis tirar-me Benjamim ! É sobre mim que tudo isto cai.
Ruben disse ao pai :
Tira a vida aos meus dois olhos se eu to não trouxer ; entrega-o nas minhas mãos e trazê-lo-ei para junto de ti.
Jacob respondeu :
O meu filho não irá convosco ; porque o seu irmão já não existe e só ele ficou. Se lhe acontece algum mal durante a viagem que ides fazer, os meus cabelos brancos desceriam ao túmulo sob o peso da dor.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Tendo José ouvido o suficiente para saber alguma coisa de seu pai e de seu irmão Benjamim, Simeão ficou como resgate e seus irmão voltaram ao seu país, como nos conta a Bíblia no capítulo 42, 25-38.
“José ordenou, então, que enchessem as suas bagagens de trigo ; que pusessem o dinheiro de cada um no seu saco e que lhes dessem provisões para a viagem.
Tudo isto foi executado. Carregaram o trigo nos jumentos e partiram.
Na estalagem, ao abrir o saco para dar de comer ao jumento, um deles encontrou o dinheiro que estava na boca do saco. E disse aos seus irmãos :
Devolveram-me o dinheiro; está aqui no meu saco.
Desfaleceu-lhes o coração e olharam uns para os outros, atemorizados, dizendo :
O que é isto que Deus nos fez ?
Chegando junto de Jacob, seu pai, no país de Canaã, contaram-lhe tudo o que lhes tinha acontecido, nestes termos :
O homem que é senhor do país falou-nos com dureza; tratou-nos como espiões que vão explorar o país.
Nós dissemos-lhe : Somos pessoas honestas, nunca fomos espiões. Somos doze irmãos, filhos do mesmo pai ; um já não vive e o mais novo está agora com o nosso pai no país de Canaã.
E o homem que é senhor do país respondeu-nos :
Reconhecerei que sois sinceros se deixardes junto de mim um de vós ; tomai o que é preciso para as necessidades das vossas famílias e parti ; depois trazei-me o vosso irmão mais novo. Saberei assim que não sois espiões e que sois pessoas honestas. Entregar-vos-ei o vosso irmão e podereis circular no país, fazendo as vossas compras”.
Ao esvaziarem os seus sacos, todos eles encontraram o dinheiro dentro dele ; à vista desse dinheiro, tanto eles como o pai estemeceram. Então Jacob, seu pai, disse-lhes :
Privais-me dos meus filhos ! José desapareceu, Simeão desapareceu e quereis tirar-me Benjamim ! É sobre mim que tudo isto cai.
Ruben disse ao pai :
Tira a vida aos meus dois olhos se eu to não trouxer ; entrega-o nas minhas mãos e trazê-lo-ei para junto de ti.
Jacob respondeu :
O meu filho não irá convosco ; porque o seu irmão já não existe e só ele ficou. Se lhe acontece algum mal durante a viagem que ides fazer, os meus cabelos brancos desceriam ao túmulo sob o peso da dor.
Fonte: Exsurge Domini
Segunda viagem ao Egito
Segunda viagem ao Egito
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Perante a fome que se fazia sentir, Jacob teve que enviar de novo os seus filhos ao Egipto para comprarem trigo, mas antes havia o problema de Benjamim para resolver, como nos conta a Bíblia no Capítulo 43.
“Entretanto a fome pesava sobre o país. Quado consumiram todo o trigo que tinham trazido do Egipto, o pai disse-lhes :
Voltai e comprai-nos alguns víveres. Judá respondeu-lhe :
Aquele homem falou categoricamente e disse-nos : Não torneis à minha presença sem que esteja convosco o vosso irmão. Se consentes que o nosso irmão vá connosco, então iremos comprar víveres. Mas se não o deixares, não podemos lá voltar, pois aquele homem disse-nos : Não aparecereis diante de mim se não vierdes acompanhados pelo vosso irmão.
E Israel, replicou :
Porque procedeste mal para comigo, informando esse homem de que tínheis ainda um irmão ?
Responderam-lhe : Aquele homem fez muitas perguntas, a nosso respeito e da nossa família, dizendo : Vosso pai vive ainda ? Tendes mais alguns irmãos ? E nós respondemos às suas perguntas. Podíamos prever que ele diria – fazei vir o vosso irmão ?
E Judá respondeu a Israel, seu pai :
Deixai ir o menino comigo, a fim de que possamos partir ; e assim viveremos, nós, tu, e os nossos filhos, em vez de morrermos. Sou eu que respondo por ele ; é a mim que o reclamarás ; se eu não o trouxer e não o puser diante de ti, declarar-me-ei culpado para contigo, para todo o sempre. Se não tivéssemos demorado tanto, já estávamos de volta pela segunda vez.
Israel, seu pai, disse-lhe :
Visto que é assim, está bem ! Fazei isto : metei nas vossas bagagens os melhores produtos do país e levai-os como homenagem a esse homem : um pouco de bálsamo, um pouco de mel, aromas, ládano, pistácias e amêndoas. Levai também convosco dinheiro em dobro, para restituir a soma que encontrastes na boca dos sacos, certamente por engano. Levai o vosso irmão e preparai-vos para voltar à presença desse homem. Que Deus, Todo Poderoso vos faça encontrar compaixão junto desse homem, a fim de que vos entregue o vosso irmão Benjamim. Quanto a mim se devo ser privado dos meus filhos, paciência, que eu seja privado deles.
Os homens pegaram no presente, muniram-se com o dobro do dinheiro e levaram Benjamim. Puseram-se a caminho, chegaram ao Egipto e apresentaram-se diante de José.
Logo que José viu Benjamim entre eles, disse ao seu intendente : Manda entrar esses homens em minha casa e acomoda-os ; manda matar um animal e prepara-o porque esses homens comerão comigo ao meio-dia.
O intendente obedeceu às ordens e introduziu os viajantes na casa de José, eles alarmaram-se e disseram : É por causa do dinheiro reposto nos nossos sacos, da outra vez, que nos trouxeram para aqui, para nos agredirem caindo sobre nós, para nos escravizarem e apoderarem-se dos nossos jumentos.
Aproximaram-se do homem que governava a casa de José e falaram-lhe à entrada da casa, dizendo : Perdão, senhor ! Já aqui estivemos uma vez para comprar víveres. Ora aconteceu que, ao chegarmos a uma estalagem, abrimos os nossos sacos e encontrámos o dinheiro de cada um à entrada de cada saco – o nosso próprio dinheiro. Temo-lo nas mãos e trouxemos connosco uma outra quantia para comprar víveres. Não sabemos quem tornou a pôr o nosso dinheiro nos nossos sacos.
Disse-lhes ele : Tranquilizai-vos, não vos atemorizeis. O vosso Deus, o Deus do vosso pai, é que vos fez encontar um tesouro nos vosos sacos ; o vosso dinheiro foi-me entregue. E trouxeram-lhe Simeão.
O intendente mandou-os entrar na casa de José; deram-lhe água para lavarem os pés e deram forragem aos seus animais.. Enquanto esperavam José, que devia chegar ao meio-dia, prepararam o presente, porque tinham-lhes dito que comeriam ali.
Quando José entrou em casa, levaram-lhe o presente que haviam trazido e inclinaram-se até à terra diante dele.
José informou-se da sua saúde e depois disse :
Como está o vosso pai, esse ancião do qual me falastes ? Ainda é vivo ?
Eles responderam : O teu servidor, nosso pai, está de saúde e vive ainda.
Então inclinaram-se, prostrando-se.
Levantando os olhos, José viu Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe e disse : É este o vosso irmão mais novo, do qual me falastes ?
E continuou : Que Deus te seja favorável, meu filho,!
E José apressou-se a sair, porque ficou enternecido à vista de seu irmão e tinha necessidade de chorar ; entrou no gabinete e chorou. Depois lavou o rosto e voltou a sair. Então procurando dominar-se disse : Servi a refeição.
Serviram-lhe a refeição em três mesas separadas, numa, a José, na outra aos irmãos e na terceira aos egípcios ; porque não é permitido aos egípcios comer com os hebreus, pois isto é uma abominação no Egipto.
Sentaram-se à mesa diante dele, o primogénito segundo a sua idade, e o mais novo segundo a sua ; e os homens olharam uns para os outros com assombro. José mandou-lhes dar porções da sua mesa, mas a porção de Benjamim foi cinco vezes maior do que a dos outros.
Beberam e alegraram-se todos juntos.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Perante a fome que se fazia sentir, Jacob teve que enviar de novo os seus filhos ao Egipto para comprarem trigo, mas antes havia o problema de Benjamim para resolver, como nos conta a Bíblia no Capítulo 43.
“Entretanto a fome pesava sobre o país. Quado consumiram todo o trigo que tinham trazido do Egipto, o pai disse-lhes :
Voltai e comprai-nos alguns víveres. Judá respondeu-lhe :
Aquele homem falou categoricamente e disse-nos : Não torneis à minha presença sem que esteja convosco o vosso irmão. Se consentes que o nosso irmão vá connosco, então iremos comprar víveres. Mas se não o deixares, não podemos lá voltar, pois aquele homem disse-nos : Não aparecereis diante de mim se não vierdes acompanhados pelo vosso irmão.
E Israel, replicou :
Porque procedeste mal para comigo, informando esse homem de que tínheis ainda um irmão ?
Responderam-lhe : Aquele homem fez muitas perguntas, a nosso respeito e da nossa família, dizendo : Vosso pai vive ainda ? Tendes mais alguns irmãos ? E nós respondemos às suas perguntas. Podíamos prever que ele diria – fazei vir o vosso irmão ?
E Judá respondeu a Israel, seu pai :
Deixai ir o menino comigo, a fim de que possamos partir ; e assim viveremos, nós, tu, e os nossos filhos, em vez de morrermos. Sou eu que respondo por ele ; é a mim que o reclamarás ; se eu não o trouxer e não o puser diante de ti, declarar-me-ei culpado para contigo, para todo o sempre. Se não tivéssemos demorado tanto, já estávamos de volta pela segunda vez.
Israel, seu pai, disse-lhe :
Visto que é assim, está bem ! Fazei isto : metei nas vossas bagagens os melhores produtos do país e levai-os como homenagem a esse homem : um pouco de bálsamo, um pouco de mel, aromas, ládano, pistácias e amêndoas. Levai também convosco dinheiro em dobro, para restituir a soma que encontrastes na boca dos sacos, certamente por engano. Levai o vosso irmão e preparai-vos para voltar à presença desse homem. Que Deus, Todo Poderoso vos faça encontrar compaixão junto desse homem, a fim de que vos entregue o vosso irmão Benjamim. Quanto a mim se devo ser privado dos meus filhos, paciência, que eu seja privado deles.
Os homens pegaram no presente, muniram-se com o dobro do dinheiro e levaram Benjamim. Puseram-se a caminho, chegaram ao Egipto e apresentaram-se diante de José.
Logo que José viu Benjamim entre eles, disse ao seu intendente : Manda entrar esses homens em minha casa e acomoda-os ; manda matar um animal e prepara-o porque esses homens comerão comigo ao meio-dia.
O intendente obedeceu às ordens e introduziu os viajantes na casa de José, eles alarmaram-se e disseram : É por causa do dinheiro reposto nos nossos sacos, da outra vez, que nos trouxeram para aqui, para nos agredirem caindo sobre nós, para nos escravizarem e apoderarem-se dos nossos jumentos.
Aproximaram-se do homem que governava a casa de José e falaram-lhe à entrada da casa, dizendo : Perdão, senhor ! Já aqui estivemos uma vez para comprar víveres. Ora aconteceu que, ao chegarmos a uma estalagem, abrimos os nossos sacos e encontrámos o dinheiro de cada um à entrada de cada saco – o nosso próprio dinheiro. Temo-lo nas mãos e trouxemos connosco uma outra quantia para comprar víveres. Não sabemos quem tornou a pôr o nosso dinheiro nos nossos sacos.
Disse-lhes ele : Tranquilizai-vos, não vos atemorizeis. O vosso Deus, o Deus do vosso pai, é que vos fez encontar um tesouro nos vosos sacos ; o vosso dinheiro foi-me entregue. E trouxeram-lhe Simeão.
O intendente mandou-os entrar na casa de José; deram-lhe água para lavarem os pés e deram forragem aos seus animais.. Enquanto esperavam José, que devia chegar ao meio-dia, prepararam o presente, porque tinham-lhes dito que comeriam ali.
Quando José entrou em casa, levaram-lhe o presente que haviam trazido e inclinaram-se até à terra diante dele.
José informou-se da sua saúde e depois disse :
Como está o vosso pai, esse ancião do qual me falastes ? Ainda é vivo ?
Eles responderam : O teu servidor, nosso pai, está de saúde e vive ainda.
Então inclinaram-se, prostrando-se.
Levantando os olhos, José viu Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe e disse : É este o vosso irmão mais novo, do qual me falastes ?
E continuou : Que Deus te seja favorável, meu filho,!
E José apressou-se a sair, porque ficou enternecido à vista de seu irmão e tinha necessidade de chorar ; entrou no gabinete e chorou. Depois lavou o rosto e voltou a sair. Então procurando dominar-se disse : Servi a refeição.
Serviram-lhe a refeição em três mesas separadas, numa, a José, na outra aos irmãos e na terceira aos egípcios ; porque não é permitido aos egípcios comer com os hebreus, pois isto é uma abominação no Egipto.
Sentaram-se à mesa diante dele, o primogénito segundo a sua idade, e o mais novo segundo a sua ; e os homens olharam uns para os outros com assombro. José mandou-lhes dar porções da sua mesa, mas a porção de Benjamim foi cinco vezes maior do que a dos outros.
Beberam e alegraram-se todos juntos.
Fonte: Exsurge Domini
Regresso a Canaã
Regresso a Canaã
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Podemos imaginar a emoção e a alegria com que os irmãos de José regressavam a Canaã, depois de seu irmão José se–lhes ter revelado, e também pela alegria que iriam dar a seu pai Jacob, como nos conta a Bíblia no Génesis cap,45,21-28.
“José deu-lhes carros, segundo as ordens do Faraó ; forneceu-lhes provisões para a viagem, e deu a todos, individualmente, vestidos sobresselentes : fez presentes de trezentos ciclos de prata para Benjamim e deu-lhe cinco vestidos sobresselentes.
E também enviou a seu pai dez jumentos carregados com os melhores produtos do Egipto e dez jumentas carregadas com trigo, pão e provisões de viagem para seu pai.
Despediu-se dos irmãos quando eles partiram e disse-lhes :
Não questioneis durante a viagem.
Partiram do Egipto e chegaram ao país de Canaã, à casa de seu pai Jacob.
Disseram-lhe que José ainda era vivo e que governava todo o Egipto, mas o seu coração permaneceu frio, porque não acreditava neles.
Repetiram-lhe, então, todas as palavras que José dissera, e quando viu os carros que José enviara para o levar, a vida voltou ao coração de Jacob, seu pai.
E Israel exclamou :
Basta ! Meu filho José ainda está vivo ! Ah ! Irei vê-lo antes de morrer.
José sabia bem que seus irmãos se iriam lembrar de todo um passado cheio de más recordações e, por isso lhes recomendou que não questionassem durante a viagem.
Por seu lado e desde logo, Jacob começou a fazer os seus preparativos para ir ao encontro de seu amado filho José.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Podemos imaginar a emoção e a alegria com que os irmãos de José regressavam a Canaã, depois de seu irmão José se–lhes ter revelado, e também pela alegria que iriam dar a seu pai Jacob, como nos conta a Bíblia no Génesis cap,45,21-28.
“José deu-lhes carros, segundo as ordens do Faraó ; forneceu-lhes provisões para a viagem, e deu a todos, individualmente, vestidos sobresselentes : fez presentes de trezentos ciclos de prata para Benjamim e deu-lhe cinco vestidos sobresselentes.
E também enviou a seu pai dez jumentos carregados com os melhores produtos do Egipto e dez jumentas carregadas com trigo, pão e provisões de viagem para seu pai.
Despediu-se dos irmãos quando eles partiram e disse-lhes :
Não questioneis durante a viagem.
Partiram do Egipto e chegaram ao país de Canaã, à casa de seu pai Jacob.
Disseram-lhe que José ainda era vivo e que governava todo o Egipto, mas o seu coração permaneceu frio, porque não acreditava neles.
Repetiram-lhe, então, todas as palavras que José dissera, e quando viu os carros que José enviara para o levar, a vida voltou ao coração de Jacob, seu pai.
E Israel exclamou :
Basta ! Meu filho José ainda está vivo ! Ah ! Irei vê-lo antes de morrer.
José sabia bem que seus irmãos se iriam lembrar de todo um passado cheio de más recordações e, por isso lhes recomendou que não questionassem durante a viagem.
Por seu lado e desde logo, Jacob começou a fazer os seus preparativos para ir ao encontro de seu amado filho José.
Fonte: Exsurge Domini
Jacó emigra para o Egito
Jacó emigra para o Egito
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Tal como tinha acontecido a Abraão, a quando da promessa da Aliança, (Gn,15,1), tanbém agora, Deus falou a Jacob numa visão, quando já ia a caminho do Egipto, como nos conta a Bíblia no Capítulo 46 do Génesis :
“Israel partiu com tudo o que lhe pertencia e chegou a Barsabé, onde imolou vítimas ao Deus de seu pai Isaac. Deus falou a Israel numa visão durante a noite e disse-lhe :
Jacob ! Jacob !
E ele respondeu : Eis-me aqui !
E Deus prosseguiu :
Eu sou o Senhor, Deus de teu pai : não hesites em descer ao Egipto, porque tornar-te-ei ali uma grande nação. Eu mesmo descerei contigo ao Egipto ; e Eu mesmo far-te-ei voltar de lá ; e será José quem te fechará os olhos.
Jacob partiu de Bersabé. Os filhos de Israel fizeram subir Jacob, seu pai, assim como as suas mulheres e os seus filhos, para os carros enviados pelo Faraó para os levar.
Tomaram os seus rebanhos e os bens que havian adquirido no país de Canaã e foram para o Egipto, Jacob e toda a sua família : os seus filhos e os seus netos, as suas filhas e as suas netas e toda a sua descendência, acompanharam-no para o Egipto”.
Seguem-se os nomes de todas as pessoas que sairam de Canaã com Jacob e da família José que já viviam no Egipto. E a seguir, continua ao texto :
“E todas as pessoas da família de Jacob e descendentes dele, que entraram no Egipto, além das mulheres dos filhos de Jacob, foram ao todo sessenta e seis pessoas.
Depois os filhos de José, que nasceram no Egipto : duas pessoas.
Total dos indivíduos da casa de Jacob que se encontraram reunidos no Egipto : Setenta pessoas”.
Encontro com José.
Jacob mandara Judá adiante encontrar-se com José, para que este preparasse a sua entrada em Gessen.
Quando chegaram ali, José mandou atrelar o seu carro e foi a Gessen, ao encontro de seu pai.
Ao vê-lo, lançou-se-lhe ao pescoço e chorou durante muito tempo entre os seus braços..
E Israel disse a José :
Agora posso morrer, pois vi o teu rosto e ainda vives.
José disse aos irmãos e à família de seu pai :
Vou regressar, a fim de informar o Faraó ; dir-lhe-ei : -Meus irmãos e toda a família de meu pai, que viviam no país de Canaã, vieram para junto de mim. Esses homens são pastores de rebanhos, pois possuem gado ; trouxeram o seu gado miúdo e graúdo e tudo o que possuíam.
Agora, quando o Faraó vos mandar chamar e disser : Em que vos ocupais ? Respondereis : Os teus servos dedicam-se ao gado desde a sua juventude até ao presente, assim como os nossos pais.
Desta forma, podereis viver na província de Gessen, porque os egípcios abominam todos os pastores de gado miúdo.
Portanto, a família de Jacob, que se encontrava no Egipto, era constituída por 70 membros, isto é, 67 chegados recentemente ao país do Faraó, com Jacob à frente, e mais 3 já radicados no Egipto : José e os seus dois filhos Manassés e Efraim.
José cumpre assim um acto de cortesia para com o Faraó e prepara o terreno para conseguir que sua família se estabeleça em gessen.
Fonte: Exsurge Domini
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: John Nascimento
Transmissão: Rogério Hirota
Tal como tinha acontecido a Abraão, a quando da promessa da Aliança, (Gn,15,1), tanbém agora, Deus falou a Jacob numa visão, quando já ia a caminho do Egipto, como nos conta a Bíblia no Capítulo 46 do Génesis :
“Israel partiu com tudo o que lhe pertencia e chegou a Barsabé, onde imolou vítimas ao Deus de seu pai Isaac. Deus falou a Israel numa visão durante a noite e disse-lhe :
Jacob ! Jacob !
E ele respondeu : Eis-me aqui !
E Deus prosseguiu :
Eu sou o Senhor, Deus de teu pai : não hesites em descer ao Egipto, porque tornar-te-ei ali uma grande nação. Eu mesmo descerei contigo ao Egipto ; e Eu mesmo far-te-ei voltar de lá ; e será José quem te fechará os olhos.
Jacob partiu de Bersabé. Os filhos de Israel fizeram subir Jacob, seu pai, assim como as suas mulheres e os seus filhos, para os carros enviados pelo Faraó para os levar.
Tomaram os seus rebanhos e os bens que havian adquirido no país de Canaã e foram para o Egipto, Jacob e toda a sua família : os seus filhos e os seus netos, as suas filhas e as suas netas e toda a sua descendência, acompanharam-no para o Egipto”.
Seguem-se os nomes de todas as pessoas que sairam de Canaã com Jacob e da família José que já viviam no Egipto. E a seguir, continua ao texto :
“E todas as pessoas da família de Jacob e descendentes dele, que entraram no Egipto, além das mulheres dos filhos de Jacob, foram ao todo sessenta e seis pessoas.
Depois os filhos de José, que nasceram no Egipto : duas pessoas.
Total dos indivíduos da casa de Jacob que se encontraram reunidos no Egipto : Setenta pessoas”.
Encontro com José.
Jacob mandara Judá adiante encontrar-se com José, para que este preparasse a sua entrada em Gessen.
Quando chegaram ali, José mandou atrelar o seu carro e foi a Gessen, ao encontro de seu pai.
Ao vê-lo, lançou-se-lhe ao pescoço e chorou durante muito tempo entre os seus braços..
E Israel disse a José :
Agora posso morrer, pois vi o teu rosto e ainda vives.
José disse aos irmãos e à família de seu pai :
Vou regressar, a fim de informar o Faraó ; dir-lhe-ei : -Meus irmãos e toda a família de meu pai, que viviam no país de Canaã, vieram para junto de mim. Esses homens são pastores de rebanhos, pois possuem gado ; trouxeram o seu gado miúdo e graúdo e tudo o que possuíam.
Agora, quando o Faraó vos mandar chamar e disser : Em que vos ocupais ? Respondereis : Os teus servos dedicam-se ao gado desde a sua juventude até ao presente, assim como os nossos pais.
Desta forma, podereis viver na província de Gessen, porque os egípcios abominam todos os pastores de gado miúdo.
Portanto, a família de Jacob, que se encontrava no Egipto, era constituída por 70 membros, isto é, 67 chegados recentemente ao país do Faraó, com Jacob à frente, e mais 3 já radicados no Egipto : José e os seus dois filhos Manassés e Efraim.
José cumpre assim um acto de cortesia para com o Faraó e prepara o terreno para conseguir que sua família se estabeleça em gessen.
Fonte: Exsurge Domini
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